SANGGAR MERAH ABDYA

HMI; Beban Sejarah dan Tantangan Masa Depan

Boestami Abdya

“Masa lalu tak bisa diraih kembali, kendati kita dapat belajar darinya‚ masa depan belum kita miliki tapi kita harus merencanakannya. Saatnya adalah sekarang. Yang kita miliki hanya hari ini”.– Charles Hummell

Faktanya, sejarah mencatat bahwa “kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia dimulai dengan adanya kesadaran kolekif kaum muda dan semangat nasionalisme yang kuat dengan ditandai lahirnya organisasi Boedi Oetomo pada 20 Mei 1908 dan ikrar kebangsaan Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928”(Mulyadi P. Tamsil‚2016). 

Tak ubahnya sebuah pergerakan Himpunan mahasiswa Islam atau disingkat HMI‚ yang juga lahir atas dasar kesadaran mahasiswa tingkat pertama ialah Ayahanda Lafran Pane‚ dkk. Kesadaran ini tumbuh karena didasari pada ketauhidan baik secara personal maupun sosial. Dimana kondisi mahasiswa khususnya dan juga masyarakat pada umumnya kehilangan jati diri terhadap nilai - nilai KeIslaman dan KeIndonesia ketika itu. Sehingga‚ sejak awal berdirinya HMI mempunyai komitmen asasi yang disebut dengan dua komitmen asasi, yakni Pertama‚ Mempertahankan negara Republik Indonesia dan mempertinggi derajat bangsa Indonesia, yang dikenal dengan komitmen KeIndonesia/Kebangsaan, dan Kedua‚ Menjalankkan/Menegakkan dan mengembangkan ajaran Islam, yang dikenal dengan wawasan Keislaman/keumatan.

Maka, atas kondisi ini, Lafran Pane dan kawan - kawanya berinisitaif mendirikan organisasi kemahasiswaan yang berlabelkan Islam. Organisasi tersebut kemudian diberi nama Himpunan Mahasiswa Islam atau disingkat HMI. Meskipun pada waktu itu status ia sendiri adalah sebagai salah satu pengurus PMY, dengan mendirikan HMI, ia dibenci oleh kawan - kawannya di PMY dan bahkan kemudian dipecat dari anggota PMY. Ia dianggap sebagai pembangkang dan sosok yang akan mengancam keberadan PMY.

Menurut Lafran Pane, motivasi utama didirikannya HMI adalah sebagai berikut :

“… Sebagai alat mengajak mahasiswa - mahasiswa mempelajari, mendalami ajaran Islam agar mereka kelak sebagai calon sarjana, tokoh masyarakat maupun negarawan, terdapat keseimbangan tugas dunia - akhirat, akal - kalbu, serta iman - ilmu pengetahuan, yang sekarang ini keadaan kemahasiswaan di Indonesia diancam krisis keseimbangan yang sangat membahayakan, karena sistem pendidikan barat. Islam harus dikembangkan dan disebarluaskan di kalangan masyarakat mahasiswa di luar STI (Sekolah Tinggi Islam), apalagi PMY secara tegas menyatakan berdasarkan non-agama…” (Saleh, 1996).

Rekaman serpihan sejarah ini sengaja diangkat untuk menggambarkan betapa tidak mudah mengembangkan tradisi intelektual. Namun demikian, sisi yang lain melukiskan betapa penting tradisi tersebut dijaga, dirawat, dikembangkan, dan dibangkitkan secara terus - menerus dalam dinamika kehidupan HMI. Sejarah mencatat bahwa HMI pernah melahirkan cendekiawan besar Nurcholish Madjid, juga banyak tokoh lainnya, dan sebaliknya kehadiran sosok Nurcholish Madjid telah memberikan warna dan nafas intelektual dalam sejarah HMI. Intelektualitas dan intelektualisme adalah pertanda hidupnya dari organisasi mahasiswa dan komunitas - komunitas terdidik.

Dalam sambutan Ketua Umum PB HMI Periode 2013 - 2015 Kakanda Muh. Arief Rosyid Hasan pada Dies Natalis HMI ke 68‚ mengatakan; “Sejarah HMI menjadi berharga karena dukungannya secara terus - menerus terhadap perkembangan bangsa Indonesia. Figur - figur besar seperti Lafran Pane, Ahmad Dahlan Ranuwihardjo, Nurcholish Madjid, atau para syahid seperti Ahmad Wahib dan Cak Munir, adalah telaga hikmah yang menyediakan teladan bagi kita semua untuk terus menyegarkan semangat dalam berjuang bagi kemajuan masyarakat. Dari mereka kita belajar, siapa mau berjuang niscaya harus bersedia menanggung kerugian kecil dan bersifat sementara untuk diri sendiri, dengan berani memusatkan perhatian pada usaha mewujudkan kebajikan bagi orang banyak. Suatu usaha yang dilandasi keyakinan bahwa tidak ada keberhasilan tanpa jerih payah, sebagaimana tidak akan ada bahagia hari raya tanpa berpuasa”.

“Sudah saatnya HMI kembali mengevaluasi diri, tidak hanya bernostalgia dengan romantisme sejarah kebesaran HMI. Karena jauh kedepan tantangan zaman senantiasa berbeda. Hal inilah yang harusnya menjadi fokus perhatian HMI untuk selalu menyiapkan kader - kader intelektual dan professional yang merupakan output perkaderan HMI dengan harapan akan mampu menjawab setiap tantangan zaman”(Harian Pelita‚ Hal 19‚ Kamis‚ 27 Desember 2012). Kaderisasi ini secara umum akan menghasilkan kader - kader yang bersikap dan berperilaku kosmopolitan, yaitu seorang kader yang mempunyai wawasan dan pengetahuan yang luas, terbuka dan tidak parokialistik (berwawasan sempit dan picik) serta toleran atau sikap saling menghargai, karena sikap fanatik terhadap madzab atau golongan sendiri yang menyebabkan mundurnya suatu peradaban. Dengan sikap inklusivisme inilah akan dapat mengembalikan HMI menjadi anak umat dan bangsa.

Tantangan sebagai kader Umat dan Kader Bangsa‚ HMI terus dihadapkan dengan berbagai kompleksitas dan perubahan sosial masyarakat Indonesia. Keberagaman inilah menjadikan tantangan HMI menjadi lebih komplek pula. Mulai dari dinamika perubahan sosial‚ pemikiran‚ Ancaman baik dari internal maupun Eksternal serta pengaruh Era Globalisasi dan tantangan dunia organisasi kemahasiswaan. Disamping itu juga secara IPTEK‚ HMI harusnya telah mampu memanfaatkan Teknologi sebagai peluang untuk terus menjadikan HMI sebagai Organisasi Modern‚ Seperti penulis Kutip Statement Kakanda Akbar Tandjung “Sebaran kader-kader HMI kini kian meluas di berbagai daerah di Indonesia, yakni mencapai 600.000-an kader dengan jumlah 215 cabang se-Indonesia. Hanya saja, pendataan tentang jumlah keanggotaan baik keanggotaan kader, maupun alumni belum terdata secara valid. "Kedepan perlu adanya modernisasi dengan sistem pendataan secara online, sehingga kader-kader organisasi ini bisa terlacak secara online," (Republika News‚ Kamis , 27 April 2017, 16:35 WIB). Oleh sebab itu setiap kader HMI memiliki kewajiban menuntut ilmu dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai kunci kemajuaan dan bersedia mengamalkannya dengan ikhlas sebagai ikhtiar untuk membangun dan mengabdi pada umat, bangsa dan Negara.

Akhirnya‚ penulis sadari masih kurangnya analisa kritis untuk memadai penulisan ini‚ kepada pembaca penulis minta maaf jika ada kesalahan tutur kata yang tidak sesuai‚ namun penulis yakini bahwa ini merupakan ijtihad penulis sebagai kader HMI untuk terus berproses dalam mencapai 5 Kualitas Insan Cita‚ Semoga tulisan ini bermanfaat bagi penulis sendiri dan juga bagi kita semua. Wallahu ‘alam..

Yakinkan Dengan Iman

Usahakan Dengan Ilmu

Sampaikan Dengan Amal...

Source : INDEPENDENSI.id

Ku Injak kaki Bumi Yang Tak Bertepi (Part I)

Suara zikir alam keluar dari makhluk Tuhan tanpa suara yang lantang, nyanyian malam membawa ku ke pembaringan untuk menikmati sisa waktu untuk melepas kepenatan ku pada siang. Hanya saja mata yang terus memaksa untuk tetap terjaga mengenang tahun demi tahun yang telah berlalu. Kehidupan yang ku lalu terasa serba sederahana, Dimana saat masa kanak - kanak yang sering menikmati fajar pagi di tengah sawah yang dibajak bersama sosok laki - laki yang bertubuh ramping namun kekar bak baja logam hitam nan murni.

ya… dia adalah sosok ayah yang selalu membimbing dengan sikap disiplin dan penuh tanggung jawab. pada usia kanak - kanak, ayah mengajarkan kepada ku tentang arti sebuah kehidupan. tak sadar ingatan ku semakin jelas dan terang mengenang sosok beliau, ayah yang setiap pagi selalu menyiapkan peralatan kerja dan tak ketinggalan sebuah cangkir besar berukuran satu liter didalamnya sudah tersedia kopi hitam buatannya sendiri. 

tepat pada jam 5.30 WIB beliau sudah memangkul tas berisi 3 bungkus nasi yang sudah dicampur air garam, serta pakaian lusuhnya untuk bekerja. Nasi dicampur air garam? ya…. nasi itu sebenarnya diberikan untuk kerbau kami yang tugasnya sehari - hari bertugas membajak sawah. suara langkah ayah terdengar ketika beliau mulai keluar rumah saat saya sedang bertugas membantu ibu membersihkan rumah. 

Ayah yang sedari tadi berdiri berjalan keluar sambil memanggil ku untuk ikut bersama beliau. “Nak…. sudah selesai kah tugas mu? saya yang dari sudah mempersiapkan bekal sambil berkata “Sudah Yah!!. Baiklah sekarang kita ambil kerbau dulu ke kandangnya, jangan lupa kita beri di makan pagi, kalau tidak cacing diperutnya perang dunia”, kata ayah sambil terkekeh tertawa.

Setelah selesai memberikan makan kerbau, kami bergegas ke sawah walaupun fajar belum menampakkan sinarnya. itulah alam desa, ketika sawah bak kota di pagi hari dengan berbagai aktifitasnya, kami disawah tak ubahnya seperti kota. Dimana setiap pagi orang sudah ramai di sawahnya masing - masing dengan berbagai kegiatan, ada yang membajak sawah, catok ateung blang (membersihkan pematangan sawah) dan teumabu bijeuh (Semai benih). Kini, disawah giliranku mengaliri sawah agar sewaktu ayah membajak sawah tanahnya tidak terlalu keras dan kerbau kami tidak cepat capek. Tugas ku pun selesai, saya takjub melihat kerbau kami yang begitu besar, sampai - sampai saya meminta naik atas pundaknya, yaaahhh,,, ayaaah saya naik atas pundak kerbau boleh ya? namun dengan penuh kelembutan ayah mengatakan “nak.. ketika makhluk Tuhan diberikan kekuatan bukan berarti kita bias semena - mena, coba bayangkan kerbau kita sedang bekerja untuk memenuhi kebutuhan kita, namun kita malah membuat dia jera, bagusnya sekarang kamu hidupin api biar ada asap dengan begitu tidak banyak nyamuk yang menggigit kerbau kita” sebagai bocah kecil, saya tentu belum puas dengan jawaban ayah. Namun tetap nurut apa yang dikatakan beliau. 

Tak terasa matahari mulai panas, menandakan sudah waktunya istirahat. Ayah yang dari tadi menyadari sudah saatnya istirahat, mulai melepaskan tali pengait bajak dari kerbau. dan mengikat kerbau disisi parit yang berair dekat sawah kami. Agar kerbau bisa beristirahat sambil menikmati segarnya air. Ayah mengajak ku ke Gubuk ditengah sawah kami yang sengaja dibuat untuk kami berteduh. Disitulah saya kembali bertanya, “ayah kenapa saya ngak boleh menaiki kerbau yang sedang bekerja”? sambil sesekali memandang kerbau yang sedang menghempaskan ekor ke tubuhnya.

Ayah dengan sabar menjelaskan dengan bijak “Nak.. Allah menciptakan makhluknya untuk saling menimbang rasa, sama halnya dengan manusia tatkala dia sedang bekerja dia akan merasakan begitu capeknya bekerja, sampai - sampai terkadang kita sendiri butuh istirahat sepertinya kita sekarang ini” sambil beliau sesekali meneguk kopi yang dari tadi sudah dingin. “Hanya saja kerbau tidak bisa berpikir dan berucap, beda dengan manusia yang diberikan akal oleh Allah untuk berpikir, maka dari itu manusia harus menggunakan akalnya untuk kebaikan” sambung beliau. Dari itulah saya sedekit demi sedkit mulai menyadarinya.

Waktu istirahat sudah berlalu, kini ayah kembali membajak sawah sampai tengah hari, ketika matahari mulai tepat diatas kepala kami, Ayah mulai berhenti dan melepaskan tali pengait bajak tadi dari kerbau. beliau menyuruh saya untuk memasukan peralatan tadi ke dalam tas, dan kami pulang sambil membawa kerbau untuk diikat di sungai belakang rumah kami.

Sesampai dirumah saya bergegas mengambil peralatan mandi untuk ikut bersama ayah mandi disungai, karena tempat mandi kami agak jauh dari rumah, ayah seringkali menggedong saya dipunggungnya untuk melewati jalan yang banyak ditumbuhi tumbuhan berduri seperti putri malu. 

Selesai mandi ayah seringkali tidak langsung pulang kerumah, tapi beliau singgah ke mushala/meunasah untuk shalat tentu semua peralatan shalat sudah dibawa sama ayah, begitu juga halnya dengan saya, karena sudah tahu ayah pasti singgah dulu untuk shalat. Setelah shalat dan berzikir ayah mengajak ku kembali kerumah. sesampai dirumah kami makan siang bersama ada ayah dan ibu. ibu yang sudah menunggu daritadi mulai menyiapkan makanan buat kami, ada sayur bening, ikan asin dan sedikit cemilan. Saya sungguh bersyukur kepada Allah atas limpahan rezeki dan diberikan orang tua yang begitu sederhana namun penuh dengan kasih sayang. selesai makan, saya mencoba rebahkan tubuh ditikar padan yang dibelikan ibu dari pedagang keliling, sambil merebahkan tubuh saya tetap mengambil buku bacaan apapun untuk dibaca, kadang - kadang buku Pendikan Moral Pancasila (PMP) sampai terkadang tanpa sadar saya tertidur sambil buku diatas dada. 

Kenangan itu menerawang jauh, tanpa sadar malam sudah berganti pagi, saat itulah saya mulai tersadar untuk harus memajam mata karena besoknya saya kerja.

Dalam tulisan ini memang kurang membahas tentang ibu, bukan berarti berbeda dengan ayah, hanya saja saya focus kan diri untuk mengenang ayah yang sudah tidak bersama kami lagi. karena malam ini adalah dimana malam dilahirkan. sehingga tulisan ini special untuk mu ayah, walau engkau tak akan pernah membacanya. 

“Happy birthday … dad” I will remember you in my life.

Waktu berjalan begitu cepat

Menikam waktu dan kenangan yang kugenggam bersama ayah

Bermain dengan puisi bisu saat aku beku

Hilang kosong di tangan yang raib.

Boestami Abdya/20/12/2016

                                         Continues Part II